仰韶文化,仰韶红山良渚文化顺序

仰韶文化

仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代中期考古学文化，年代约为公元前5000年－公元前2700年，分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间，西至河湟，北至河套，东至太行山−豫东，南至淮河–汉水流域，以关中豫西晋南地区为中心的广大区域。是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右），分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。韶文化的源头可追溯至距今八九千年的贾湖文化。仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，涉及河南、陕西、山西、河北、甘肃、青海、湖北、宁夏等地。作为具有强大生命力的文化，它向外具有较大辐射力。尤其是彩陶的大范围传播，被考古学家认为是代表了史前第一次艺术浪潮，波及周边地区，达到史前艺术的高峰。

仰韶红山良渚文化顺序

补注：在查阅相关资料时可以看到各地馆藏标注没有统一标准，铲、斧、戉等标注较为混乱。

如下图的大地湾二期器物（距今6500—5900年，相当于仰韶文化早期）官方将四件器物统一标注为单孔石铲，但在笔者认为至少左侧两件可以标注为石戉（请参照戉谱上集相关资料验证）。

此类情况多见，在此提请相关人士加以甄别。

考古的不断发现也为广大的业余爱好者提供了研究素材，在这里，向考古界老师致敬！屈家岭文化中华文明五千年是一个模糊概念，是一个人为的时间节点。

“五千年”不应该成为一个禁锢。

我们在西方的文明标准体系下被迫地接受其文明标准，戉谱不是一篇论文，只是笔者在学习研究过程中的一部分笔记及心得，戉谱（上）已经打破了这个禁锢。

红山文化在5000年时衰落，该地域考古发现的距今5000年始的小河沿文化可以显见。

红山文化中晚期小河沿文化四川阿坝哈休遗址涂朱双孔石钺近年来，5000年文明的最重要立足点是良渚文化的深研，良渚文明开始得到世界范围的承认，她具备城市，祭祀场所，并有一定数量的文字，现代文明的标准虽然是西方制订的，但良渚先民创造的文明确实也足够震撼，中华五千年文明的重要实物证据戉，在良渚文化时期也达到了一个历史顶峰。

（因良渚文化玉石戉数量庞大，具体器物的出土地不进行标注）良渚先民创造了一个辉煌，神权与王权并行，数量庞大的礼仪戉证明了原始国家的成熟，同时，我们看到，戉权杖（套）的使用也达到了一个顶峰。

成规模的墓葬群、城市规模、祭坛、一定数量的文字等都证明了其文明的高度成熟。

与良渚文化同期或稍晚的其他地域也有戉的考古发现： 陕西神木石峁遗址西安马腾空遗址（仰韶文化晚期上限）大汶口文化晚期，龙山文化（含陶寺文化）的玉石戉龙山文化陶寺文化戉，在良渚文化时期达到一个历史顶峰，从器形上良渚文化玉石戉基本延承了较早文化期并有所改变，厚体圆刃依然主流，有权杖戉的普遍存在但也出现了大量的陪葬礼仪祭祀功能戉，材质上由美石渐渐向玉石转变，中后期戉体向薄转化，进入龙山文化时代，玉戉渐成为主流，同时器形尺寸渐小，器物渐薄，戉刃渐平，基本不具备权杖实用戉功能，已演变为礼仪戉。

直观看，戉已式微。

戉之式微却证明了原始国家形态更为成熟，礼仪制度已初步确立。

玉石戉，最终会走向何方？青玉钺，齐家文化（约公元前2000年），庄浪县出土玉铲（戉）齐家文化。

长15.2、宽5、厚1.2厘米。

青玉质, 甘肃省静宁县李店乡李店村出土，现藏于静宁县博物馆历史即将进入史书记载的第一个世袭制朝代：夏，一个备受质疑又客观存在，耳熟能详又模糊不清的时代。

自夏始，戉的历史使命已进入晚期，但华夏文明却步入另一个重大节点。