桃之夭夭 灼灼其华,男生对女生说桃之夭夭灼灼其华

桃之夭夭

《诗经·邶风·桃夭》的全文如下：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 这是一首表达女子爱情幸福的古诗，旨在描述桃花盛开之际女子亲近未婚夫家庭的场景。诗中运用多种修辞手法，如短语重复和连句成章，使诗歌更富韵律和感染力。这首诗是《诗经》邶风中的代表作之一，不仅表达了古代女子向往和追求爱情幸福的思想情感，也反映了古代家庭婚姻观念。诗中的桃花象征着爱情的绚烂和美好，也反映了中国古代文人崇尚自然和珍视人生美好事物的文化传统。

灼灼其华,男生对女生说桃之夭夭灼灼其华

《周南·桃夭》曰：“桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

”皆谓贺新婚，实男对女表盼娶之义。

这是尹吉甫和《螽斯》，姜以《螽斯》表盼嫁，尹便以《桃夭》言盼娶，惟此而已！ 《桃夭》，视之浅明，皆谓已通其意，实则颇有未达。

一、“桃之夭夭”，“夭夭之桃”定语后置，当译为：小小的桃树；“夭”，幼小，姜氏年未及笄，而尹长其二十左右，称之“夭夭”实含亲昵之情。

二、“灼灼其华”，意谓艳盛地开了花；“其”，犹然，非代词；“华”，动词，开花，借喻成婚。

“有蕡其实”，丰硕地结了果，借喻生育。

注意，“其叶蓁蓁”，它的叶子茂盛，此与前二者句式不同，强调状态而非动作；“叶”，别义“世”，隐言姜家世显盛，身为齐武公之女，宣王妻妹，卫釐侯的养女，岂不“蓁蓁”哉！ 三、“之子于归”，窃谓此乃“之子于其归”之承后省略，译为：这个女子给他嫁或这个女子嫁给他；“于”，引出动作施加对象，给；“其”，他，尹自谓。

介词“于”省略宾语，《诗经》中非个例，如“王于（以，用）兴师”，乃“王于子兴师”承前省略；如“王于出征”，实“王于我出征”。

《礼记.月令》：“仲春之月，……桃始花。

”可见，时下当为夏历二、三月。

这与“虢季子白盘”记载正月“政蛮方”契合。

原文：桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

译文：小小的桃树，艳盛地开了花。

这女子嫁给他，有利于他的家族。

小小的桃树，丰硕地结了果。

这女子嫁给他，有利于他的家庭。

小小的桃树，它的叶子茂盛。

这女子嫁给他，有利于他的家人。

注释： “夭”，幼小。

“灼灼其”，灼灼然，艳盛地。

“华”，开花。

“之”，这。

“子”，女子。

“于”，给。

“归”，嫁。

“宜”，合，合则利，此当解作有利于。

“室家”，家族。

“有蕡”，蕡蕡，果实丰硕貌；“有”，通“又”，表叠用，“蕡”，果实多也。

“家室”，家庭。

“蓁蓁”，茂盛貌。

尹以此篇对姜不吝赞美，所谓投桃报李，姜自当对扬，详情且待《兔罝》。

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