祝融之灾,祝融和颛顼是不是一个人

祝融之灾

是火灾的意思慈受禅师（一O七七至一一三二），宋朝寿春府（安徽省）六安人，俗姓夏，出生时候，房舍霞光万丈如火燃，文殊行坚禅师恰巧行脚路过，以为祝融之灾，问及地方耆老，方知原来是夏家弄璋之喜，行坚不禁赞叹道：“此子必然不是个平凡的儿郎，他日定有一番异相。”于是前往夏府祝贺。。。。。。祝融是传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神

祝融和颛顼是不是一个人

颛顼塑像“黄帝二十五子，其得姓者十四人”（《史记·五帝本纪》），但姓只有十二姓。

这段史料，实质是说明以黄帝族为核心，发展分衍出了十四个集团，遍布于四方。

中华民族就是通过中国大地上生活着的各个原始部族以姓氏认同的方式而凝聚起来的。

中华民族内部的各个子民族不是因种族和血缘差别而形成的，主要是因为文化的差异而形成的。

中华民族是文化民族，它的牢固精神纽带是文化认同，是国家认同，是大中华民族认同，不是内部多民族的小认同。

这是自古以来大一统中国的特点。

最大的姓氏认同创造者五帝时期是中华文明的起源和形成时期。

这一时期的姓氏认同，是五帝对中华民族文化认同的始源的一大贡献。

颛顼是继黄帝姓氏认同之后最大的姓氏认同创造者。

据帝系、世本诸多史籍，知虞、夏、楚、秦四国皆颛顼之后，有妫、姒、嬴、芊四姓。

而出于虞、夏、秦者又有八国：陈，妫姓。

杞、越，姒姓。

闽越、东越，驺姓。

匈奴为夏后氏苗裔，姒姓。

赵为嬴姓。

祝融为楚国高阳颛顼之后的先祖，更推衍发展为祝融八姓。

颛顼与黄帝所得姓氏相较，去其重复，还有十四姓，还比黄帝多出两姓。

据《山海经》“大荒经”记载，还有大荒六国皆为颛顼所产。

南有越，北有胡，东有淮夷，西有三苗，分布若此之广，可见颛顼集团为核心的辐射力和发展影响力之巨大。

顾颉刚说：“云礽相继，南北东西无所不有，辖地可方万里，历时殆余二千年，与他帝王之身后寥落者大不同矣。

”所以，颛顼是以姓氏文化认同方式促进中华民族的向心凝聚最早最大的成功者，“盖囊括万汇以为一家。

”（顾颉刚先生语）顺便说一句，《大荒北经》记载“有叔歜国，颛顼子”。

古蜀蚕丛之石碑记有歜、浊、烛等七个字，两相对照，这个叔歜国，可能就是古蜀国，还是属于颛顼一系的。

《左传·文十八年》说：高阳氏有才子八人，“齐圣、广渊、明允、笃诚”，天下之民谓之八愷，都是颛顼培养出来的。

就连颛顼培养出来的“不才子”，“天下之民谓之梼杌”，也是个了不起的史官，故后来人有以“楚梼杌”、“蜀梼杌”来命名历史著作的。

最伟大的骚体诗的创造者、爱国主义诗人屈原，自称帝高阳之苗裔，也是颛顼文化董陶孕育出来的。

上古前三代文化重要奠基人颛顼是上古前三代文化的重要奠基人，为其后的尧舜禹后三代的大禹能够成长为华夏国家文明始祖，起了孕育、培养和奠实基础的作用。

五帝时代与夏商周三代连结起来，是中华远古与上古文明起源、形成、发展和鼎盛的时期。

它的发展阶段可分为三个“三代”。

第一个前三代是黄帝、颛顼、帝喾。

第二个中三代是尧、舜、禹。

第三个后三代是夏商周。

黄帝为首的前三代，包括炎帝在内，显然是原始社会新石器时代晚期文明初生的起源时期。

尧为首的中三代，以大禹为标杆，是国家治水文明与治理文明形成的过渡时期。

而夏商周后三代则是上古国家文明繁盛发展的昌盛时期。

由上述三个“三代”，构成中华文明起源时代发展三阶段的完整清晰图景。

其中，前三代是原始社会后期文明因素初生和积累的时期。

黄帝是第一个积累积淀文明因素的人，颛顼是第二个扩大黄帝文化因素和基因积累的人，根据其文明成果，可视为高阳氏“颛顼文化”的创造者，其文化特征有别于他之前的“黄帝文化”的起源时期，也有别于其后的中三代过渡时期，但他承袭了前三代，又为中三代过渡到文明，奠定了初步的基础，立下了大功劳。

经过中三代的过渡，通过“和平禅让”的方式，而不是阶级战争的方式，即以特殊的亚细亚生产方式进入阶级社会高度发达的文明。

在这个过程中，颛顼是起了巨大历史作用，他是“五帝”为代表的中华文明起源形成时代承上启下的奠基者。

他之前的开源者是黄帝，他之后集华夏文明之大成者是尧舜禹。

颛顼是这个文化过渡到文明时代，为中华文化(包括炎黄文化和华夏文化二者)积累文明因素丶积淀文化基因和传承文脉起了巨大作用的文明起源的标志性人物，是文明起源时代的一个光辉路标。

四川发现丨上古五帝颛顼 与嫦娥奔月仙话（二）【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。