造梦西游3易爆点100% 造梦西游12祖巫合体

造梦西游3易爆点100%

BOSS会根据自己的当前血量施放以下技能【弥漫】吕岳周围散发毒气，并向外蔓延，对笼罩毒气的玩家造成伤害。使 玩家不能回血，并且受到等同技能耗蓝量的伤害。吕岳对玩家造成伤害后，玩家也会感染。【衰老之剑】吕岳释放出一把毒剑，快速飞向玩家。毒剑附带衰竭之毒。之后玩家损 失所有魔法，3秒后返回失去的魔法。【无影毒手】吕岳动作之快，貌似有三头六臂，快速丢出多个毒球。【蚀心诅咒】吕岳对玩家设下诅咒，诅咒过程中，若自己受到伤害，玩家也会受到伤害。掉落掉落：传说防具制作书

造梦西游12祖巫合体

十二祖巫是现代游戏和小说中的设定，山海经乃至中国所有古籍中均没有所谓祖巫存在。

游戏造梦西游中相传盘古以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。

盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、通天教主）开天辟地，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。

游戏中的设定：三清与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清即是盘古；十二祖巫与盘古为借尸还魂新生体关系，也非父母子女关系，即以盘古尸首衍生出来的新的人事物。

祖巫虽为盘古正宗（并非后裔），但不为盘古，所以不享开天精义与开天三宝，徒位居女娲太一之下，为师妹师弟。

（比喻：三清类似于一棵树砍伐后的树根分成三份嫁接移植，祖巫是一棵树砍伐后的树身长出来的变异植物，是树木的衍生新生体，但不是树木。

之后嫁接植物和变异植物得到更好的培育，远远长得比最初的那棵树要高大茂盛得多——这就是三清、祖巫与盘古的关系）十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填海移山、改天换地。

为洪荒神话中必不可缺少的一部分。

当十二祖巫一个不差聚集在一起使用十二都天神魔大阵的时候，可凝聚出盘古真身，开天辟地，毁天灭地，圣人之下鲜有其匹。

1 帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

《山海经》 第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。

有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。

”[2]浑敦即浑沌，浑沌的形象为识歌舞的神鸟。

有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。

显然，这里“浑敦”指太阳。

即原意为：像太阳一样平坦浑圆，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。

2 句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。

太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒。

句芒在古代极为重要，每年春祭都有份。

它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。

不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

3祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

祝融以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝中五帝之一，葬衡阳市南岳区祝融峰。

祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。

有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。

据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是它传下火种，教人类使用火的方法。

另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐它姓“祝融氏”。

在日常用语中，“祝融”是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把“祝融”作为火灾的代称，尽管这是一种误解（祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火，而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽，如毕方）。

祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。

祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。

4蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

秋神，左耳有蛇，乘两条龙。

是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。

还有说它是古代传说中的西方神名，司秋。

《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。

这山南面多美玉,北面多雄黄。

在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。

管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。

5共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

水神。

蟒头人身，踏黑龙，缠青蛇;善操纵洪荒水势，号称水神，掌控洪水。

在中国古代奇书《山海经》中记载，共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山。

这个之前小编有专门介绍共工的文章，各位有时间可以看看6玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨之祖巫。

汉族神话体系中玄冥被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。

据说禺强的风能够传播瘟疫，所到之处，寸草无生。

7后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫 。

后土皇地祇，又称厚土娘娘。

源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。

全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。

大地之母:承天效法后土皇地祇。

承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。

与主持天界的玉皇大帝相配台为主宰大地山川的女性神。

8强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

强良虎首人身，拿两条黄蛇的神。

《山海经》中《大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。

又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。

”《山海经》中记载的这位“强良”，在印地安古神话中也隐约可见。

印地安人最尊崇的老一辈众神中为首的有三人，其中之一名叫“沃拉冈”。

其与“强良”在读音和年代上都十分接近，同是两个最为古老的大神，又都居住在白令海峡两岸，这两个名字之间应该有某种渊源。

9烛九阴：人面蛇身，全身赤红，时间之祖巫。

人面龙身，口中衔“火精”。

（ 天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”以照天门中《楚辞·天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，烛龙赦只。

”《淮南子·地形训》烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。

《大荒北经》　天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。

《万形经》曰：太阳顺四方之气。

古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。

《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

”蛇身，人脸，全身赤红。

为时间之神。

10天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

天吴是古代汉族神话传说中的河伯。

它人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。

吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。

”说的就是这天吴是古代的一个水伯，前面都是对它模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。

朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。

在“上工下虫”“上工下虫”北两水间。

其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。

11翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

弇兹，汉族神话中西方之神。

弇州，即今兖州。

今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。

其上有神称弇兹，《山海经·大荒西经》云：“西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。

”西海即古之大野泽，在嵫山之西。

黄帝谕弇兹为西海神。

西海之神，被称为中华老祖母，是“风”姓始祖。

上古氏族名：“天皇燧人拿兹氏”。

12奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，天气之祖巫《海外东经》“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。

一曰肝榆之尸，在大人北”。

或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。

《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。

善用毒，还可以改变天气，所以还是天气之神。

巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。

《说文》："巫，祝也。

女能事无形，以舞降神也。

"又《汉书.效祀志》："民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。

在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。

"正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。

十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。