荷马史诗 荷马史诗电子书TXT

荷马史诗

《荷马史诗》是古代希腊不朽的文学作品，相传是古希腊盲诗人荷马在公元前9世纪到公元前8世纪所作。《荷马史诗》是古代希腊不朽的文学作品，相传是古希腊盲诗人荷马在公元前9世纪到公元前8世纪所作。《荷马史诗》集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。《荷马史诗》具有很高的文学价值和历史价值，它影响了无数西方文学家和史学家，是西方文化的重要组成部分。以上是对《荷马史诗》的深度解析。

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生平和生卒年月不可考。

相传古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

据此，他生活的年代，当在公元前10～前8世纪之间。

目前没有确切证据证明荷马的存在或不存在，所以也有人认为他是传说中被构造出来的人物。

而关于《荷马史诗》，大多数学者认为是当时经过几个世纪口头流传的诗作的结晶。

荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。

史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。

特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。

经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前6世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。

到公元前3世纪和2世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。

这部书的形成经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。

第2页 名家点评恩格斯说：“荷马史诗以及全部神话，这就是希腊人由野蛮时代，带入文明时代的主要遗产”这既反映了荷马史诗，在描述战争中不可避免地具有一些历史局限性，如杀戮、残暴的野蛮屠城,视女人为奴隶主的私有财产等等。

但另一方面也证明了荷马史诗在反映人类早期历史文化形态特别是在由原始公社到奴隶制过渡过程中出现的诸如政治、经济、军事、文化等方面的各种情况具有不可比拟的价值。

而柏拉图也在《理想国》里提到，荷马教育了希腊人，这反映了荷马史诗，在希腊文化教育及文化传承方面，所起的重要作用，很早就被人们意识到了。

柏拉图在《理想国》中指出，当时希腊人崇敬荷马，认为“荷马教育了希腊”。

从中古时代直到18世纪的欧洲，传统一直认为荷马是历史上确实存在过的远古时代的一位伟大的诗人。

这种特殊优越条件，是与古代爱琴海文明以及，雅典和亚历山大里亚时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。

它既是古老的民间流传的史诗，又是达到高度艺术水平的文学作品《荷马史诗》被认为欧洲文学史上的第一块丰碑，“希腊的百科全书”。

作为一部史诗，它是民间智慧的结晶。

它并不是严格意义上的记载历史事实，经过漫长的岁月，人们在口传记录的过程中会穿插神话故事等。

但它的文学史意义却是深远的。

《荷马史诗》反映了古希腊由原始公社制向奴隶制过渡时候的社会生活风貌。

第3页 背景介绍与世界上其他民族一样，古希腊上古时代的历史，也都是以传说的方式，保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式，在人们中间口耳相传。

这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。

它们直接孕育了古代希腊史学。

《荷马史诗》其实并非一时一人之作，而是保留在全体希腊人记忆中的历史。

特洛伊战争结束以后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。

这些故事由民间歌手口耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改，到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。

大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图（Pisistratus，约公元前605年～527年）在雅典执政时，它才被最后用文字固定了下来。

我们今天所看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由亚力山大里亚的学者们编订过的作品。

1795年，德国学者沃尔夫沿着这一思路对史诗进行了细致的研究，从而断言，史诗的每一部分都曾作为独立的诗歌由歌手们演唱，后经多次整理加工，它才成为我们今天看到的样子。

后来，沃尔夫的同胞拉赫曼更为明确地阐述了他的观点，从而形成了“短歌说”。

荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。

史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。

特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。

经过荷马的整理，至公元前八世纪和七世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前六世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。

到公元前三世纪和二世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。

这部书的形成，经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。

第4页 主要内容荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。

由这两部史诗组成的荷马史诗,语言简练,情节生动,形象鲜明,结构严密,是古代世界一部著名的杰作。

《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。

它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情，奥德修斯受神明捉弄,归国途中在海上漂流了十年,到处遭难,最后受诸神怜悯始得归家。

当奥德修斯流落异域时,伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼，向其妻皮涅罗普求婚,迫她改嫁,皮涅罗普用尽了各种方法拖延，最后奥德修斯扮成乞丐归家,与其子杀尽求婚者,恢复了他在伊大卡的权力。

第5页 名言佳句1、我的生命是不能贱卖的，我宁可战斗而死去，也不要走上不光荣的结局，让显赫的功勋传到来世。

----《荷马史诗·伊利亚特》3、他们年老，无力参加战斗，却是很好的演说家，很像森林深处爬在树上的知了，发出百合花似的悠扬高亢的歌声。

----《荷马史诗·伊利亚特》4、过错不在歌手，而在宙斯，全是他按自己的意愿赐予劳作的凡人或福或祸。

你要坚定精神和心灵，聆听这支歌，不只是奥德修斯一人失去了从特洛伊归返的时光，许多英雄都在那里亡故。

----《奥德赛》5、正如树叶的枯荣，人类的世代也是如此。

秋风将树叶吹落到地上，春天来临，林中又会萌发，长出新的绿叶，人类也是一代出生，一代凋零。