五芳斋粽子礼盒 端午节的起源和传说

五芳斋粽子礼盒

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端午节的起源和传说

起源传说端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子。

两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》。

抱石投入汨罗江，以身殉国。

沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。

时至今日，端午节仍是我国民间非常重视的一个节日。

2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

端午节现为我国法定节假日。

节日习俗01 赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

02 吃粽子吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。

其由来已久，花样繁多。

从春秋时期一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

03 插艾和菖蒲民谚说:“清明插柳，端午插艾”。

家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

04 悬钟馗像钟馗捉鬼，是端午节习俗。

在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

据说，唐明皇开元自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。

大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

明皇喝问，大鬼奏曰：“臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。

”明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

05 系百索以五色丝结而成索，又称百索、长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。

或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

汉代应劭《风俗通义》有记:“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。

”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂,名曰辟兵，令人不病瘟。

”06 饮雄黄酒画额，是端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，据说可驱避毒虫。

典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。

清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。

”07 戴香包香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的,内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》说到“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。

”这些随身携带的袋囊，内容从吸汗的蚌粉，驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

08 采杂药采药也是最古老的端午节俗之一。

《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。

”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日,竞采杂药，可治百病。

”后魏《齐民要术·杂记》中有五月捉蛤蟆的记载,亦是制药用。

当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。

《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。

《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。

”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之。

”后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。

10 斗草斗草在南北朝时已盛行,称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。

《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。

”后已不限于端午时节。